Press "Enter" to skip to content

2lvn3笔下生花的都市小說 宋締 我欲乘風歸-第兩千六百一十六章如何融入西方?推薦-g8snu

宋締
小說推薦宋締
赵仁的想法太过简单,也太过惊悚,这是他极端疲惫下想出的办法,也是不成熟的办法,赵昀却要情形的许多,在这个时候他及时的起到了兄长的作用和责任。
想要融入到西方,成为贵族,通过婚姻的方式不是不可能,因为女皇的丈夫一定是贵族,是天经地义的贵族,这是一个没有办法改变的伦理事实,是得到整个西方文明承认的。
无论是成为女皇还是成为女皇,只要两条途径,从公主到女王和从王后到女王。
身为王后,在国王丈夫死后,继承人尚年幼或没有合适的继承人,便自己走上权利舞台的中心,进而即位称尊的情况,这在西方各国历史上司空见惯。
但更加有西方特色的是从公主到女王的情况,西方历史上的女王大多属于这一类,在即位之后,基本上男性国王能承担的事务,她们也能承担,但亲自带兵打仗除外。
可一旦赵仁变成西方的贵族,变成了西方女皇的丈夫,那他在东方的眼中便是“倒插门”,也是不孝,是大逆不道,死了也不能进皇陵。
在赵昀看来,即便是不进入西方的贵族之中,也不能做出这等的事情来,活着的时候不能得到东方的承认,死了之后不能落叶归根,这才是最可怕的惩罚。
毒妃傾城,冷王不獨寵
以后每年回家看父皇母后该怎么办?虽然觉得赵仁说的有道理,但为了不让这个唯一的弟弟被“打死”赵昀还是选择了拒绝他的提议。
对于兄长的关心赵仁是知晓的,他也知道自己的想法有些荒谬,这样做对大宋这种强势的帝国来说实在是有些羞辱自己的脸面。
幽幽仙情:獨寵小蠻妖 方小強
但对于他这个汉人来说,西方的世界永远是那么的格格不入,一个东方面孔的人有可能是一个贵族,有可能是一个强大的存在ꓹ 但却没有可能是一个统治者。
赵仁不止一次的思考过这个问题,最终的解决办法也只有以上帝使者的身份能够勉强让西方人接受。
眼下这是最好的办法ꓹ 以色列的事情赵仁几乎不用操心,有王安石和晏殊这两人主持内政,再加上数十个经验丰富的能臣干吏的帮助ꓹ 以耶路撒冷为中心的统治开始在以色列王国全部铺开。
躲在耶路撒冷城中一隅的耶罗波安三世,看着眼前万国来朝般的景象痛苦的撕扯着自己的头发。
若是这一幕发生在自己统治之下的耶路撒冷ꓹ 那他将会欣喜若狂,他将会歌颂上帝ꓹ 但可惜并非如此。
眼前这一幕来自于那个东方的皇子ꓹ 那个人所作的事情他做不到,但他绝不相信那是上帝赐下的神迹,那个人一定是个骗子!
上帝也许是把神迹赐予自己的,也许是他的出现抢夺了本应是自己的荣耀,也许是他通过卑鄙的手段欺骗了上帝!
当他把自己的想法告诉最信任的,也是唯一一个拥护他的贵族亚设时,亚设露出了悲哀的眼神。
“你已经疯了ꓹ 你不应该质疑上帝,他是我们的弥赛亚ꓹ 他是唯一的真神ꓹ 是万能的主ꓹ 是不会犯错的!”
耶罗波安三世绝望的看着最后一个拥护他的贵族弃他而去ꓹ 此时的他已经痛苦的快要发疯,他觉得是以色列的所有人背叛了他ꓹ 而不是他背叛了以色列!
他才是以色列的国王ꓹ 他才是耶路撒冷的真正主人!
元曲:竇娥冤
聪明人都不会在彻底绝望之前放弃自己的信念ꓹ 而当信念崩塌的时候,也是最聪明的人最快放弃自己的信念。
穿越之傾城禍水 小雨涵
因为这些人已经知道大势已去ꓹ 已经知道强大的敌人无法战胜,同时也知道若是自己还在旧的木船上挣扎最后一定会被淹死。
当所有的犹太贵族向赵仁效忠,当他们一起请求这位上帝的使者成为他们的国王时,耶路撒冷的所有人发出了欢呼!
為仙
无论是犹太人,罗马人,法兰克人,塞尔柱人…………都在发出欢呼,无论是犹太教徒,基督教徒,亦或是***教徒也都在发出欢呼。
雷特震惊的看着眼前的场景,他想起了罗马教廷中的教规,当所有人在教皇选举的时候欢呼某个人的名字时,他就可以成为教皇,这个仪式在罗马教廷被称之为“一致欢呼”。
狂妻難追,腹黑王爺的悍妃
妃誠勿擾 zxj小z
賞金之陰陽師 葫蘆包
只有一个人做出伟大的事情来,才会被被人发自内心的进行欢呼,眼前这一幕便是如此,这个东方的万字带着强大的军队拯救了以色列,拯救了耶路撒冷,成为了圣地的救星,那他就是上帝所选择的人,也应该是圣城的主人,以色列的国王!
没有人会去质疑上帝的旨意,所以大家发出了欢呼的声音。
但这也让雷特开始怀疑,是不是上帝命令罗马皇帝和教廷发动十字军东征,而十字军东征的目的就是为了让这个东方使者出现的呢?
纵观所有的关于上帝神迹的记载,几乎都是在让某些人受到苦难的同时,派出一个圣人救人于水火,并且让这个圣人成为他的代言人,让人记下他的《福音书》!
雷特浑身上下开始冒汗,开始变得颤抖起来,他觉得自己所追随的东方帝国皇子就是一个圣人,而自己就是要写下关于他的事迹为《福音书》的门人!
虔诚的向赵仁跪下,亲吻他手上的戒指后,雷特拿起边上早已准备好的夺目皇冠轻轻的戴在了赵仁的头上。
这顶皇冠象征着基督教对他的加冕,从法理上承认他赵仁就是基督教承认的以色列国王,而犹太教的拉比同样以犹太教的形势对他进行了加冕,皇冠上不是十字架,而是纯金制作的六芒星,不过在犹太教中还被称之为大卫之星。
两次加冕,一次是犹太教,一次是基督教,这在历史上还从未出现过,耶路撒冷得欢呼声就从未停下过,并且还在不断的增加。
越来越多的人加入到欢呼之中,人数的增加使得盲目的崇拜开始变得寻常起来,何况赵仁是打着基督教与犹太教都为上帝之子的口号。
并且双方之间确实存在着联系。

Comments are closed.